Що таке тарикат в ісламі?

Іслам є релігійна течія,яке цікавить практично весь світ. На жаль, дуже часто його використовують в своїх брудних цілях терористи і бандити, виправдовуючи словами і посланнями Аллаха масові вбивства людей. Тому саме в наш час так важливо розуміти, що ж насправді являє собою іслам і його відгалуження. Ці знання можуть вберегти багато душ від необдуманих вчинків і спокус. Адже важко обдурити того, чиє серце завдяки волі Аллаха прозорливо. Бути ближче до Всевишнього допомагають різні духовні практики, найвідомішими з них є тарікати. У нашій статті ми розповімо вам, що таке тарикат і як він виник. А також детально опишемо шлях духовного просвітництва, поширений на Північному Кавказі.

Загальна характеристика таріката

Багатьом людям не відразу доступно для розуміння, щотаке тарикат. Адже цей термін має дуже давню і багату історію, яка включає в себе безліч подій, що вплинули на життя всього мусульманського суспільства.

Неможливо розділити між собою такі поняття,як "шаріат" і "тарикат". Спочатку вони були дуже тісно пов'язані, адже шаріат містить в собі звід законів і правил, які регламентують все життя правовірного. Завдяки цьому мусульманин може кожну хвилину свого існування жити в гармонії з собою і Всевишнім. Він думає, працює, харчується і робить багато інших речей так, як цього бажає Аллаху. Але мало просто виконувати певні правила, необхідно кожну секунду подумки відчувати свій зв'язок із Всевишнім, а допомогти в цьому може тарикат.

Якщо шаріат є фундаментом мусульманськогосуспільства, то тарикат - це сукупність знань і практик, спрямованих на очищення душі. Адже тільки таким способом можна максимально наблизити себе до Аллаха.

Що таке тарикат: значення терміна

Якщо перевести цей термін з арабської мови наросійська, то максимально наближене значення буде звучати як "шлях". Саме він веде людину до очищення від усього мирського і дає неймовірну відчуття щастя і гармонії від зближення із Всевишнім.

Ісламські вчені стверджують, що ніщо в цьомусвіті не повинно витісняти з голови людини думки про Аллаха. Мусульманин може займати різними справами руки, але ось його голова і серце завжди повинні бути наповнені думками і почуттями іншого роду. Багато богословів нагадують правовірним, що мало здійснювати намаз відповідно до встановлених правил - молитва завжди повинна бути щирою і без жодного натяку на мирські справи і проблеми.

Звичайно, це непросто і доступно далеко некожному з віруючих, але тарикат здатний провести мусульманина по складному шляху очищення душі і серця. Той, хто вступає на цю дорогу, позбавляється від поганих думок, негідних вчинків і нестримних емоцій. Люди таріката щомиті пам'ятають про Аллаха, який знаходиться і в їхніх серцях. Саме це є головною метою правовірного, до якої повинен прагнути кожен мусульманин.

виникнення таріката

Сьогоднішнє значення терміна зміцнилося далеко невідразу. Якби ви спробували дізнатися, що таке тарикат, в IX столітті, то перед вами б постало зовсім інше значення цього складного релігійного терміна.

Спочатку тарикату стали слідувати суфійськігромади. Їх відносили до езотеричних відгалуженням ісламу, які проповідували стриманість, аскетизм і духовне просвітництво шляхом позбавлення від мирських пристрастей. Багато сучасні ісламські вчені говорять про суфізм як про своєрідну мусульманської філософії, яка чинить серйозний вплив на саме розуміння і значення ісламу.

Особливо поширені тарікати стали в IX-Xстоліттях. Послідовники суфізму вступали на шлях духовного самопізнання і набуття істини, який і став називатися тарикатом. Цей шлях супроводжувався сукупністю практичних методів і духовних вправ, які приводили до очищення і оновлення душі. Вищим задоволенням вважалося досягнення хакикаті - усвідомлення божественної сутності в усіх її проявах. Послідовники суфізму були впевнені, що осягнути її можна було тільки практичними методиками і отшельничеством.

розвиток таріката

До ХХ століття поняття таріката стало істотнозмінюватися. Це пов'язано з утворенням численних громад та гуртків, в яких головне значення набув тандем "вчитель - учень". Останній - мюрид - повинен був повністю підкорятися своєму вчителеві, адже він єдиний міг провести по складному шляху очищення. Згодом подібні громади утворилися по всьому мусульманському світу, і тарікати набули значення школи, в якій можна було пройти навчання у найосвіченіших Муршід (вчителів).

Аж до XIII століття тарикат ускладнюється, вінобростає різними правилами і ритуалами. Мюрид повинен був пройти посвяту, а кожен момент його життя піддавався постійному контролю і чітко регламентувався. Кожен з тарикатов міг мати свої власні духовні практики, прийоми і вправи. Поступово суфізм перестав мати статус обраного вчення і перейшов в маси. Їм захопилися багато мусульман, вставши на шлях пізнання істини.

Тарікати в XIII-XV століттях

Згодом школи придбали чітку ієрархічнуструктуру і особливу організаційну систему. Приблизно до XIII століття вони стали трансформуватися в братства, де панувала дисципліна і використовувалися таємні практики. Зазвичай на чолі братства ставав один освічений, а всі інші члени громади вважалися його послідовниками і учнями. Істотною відмінністю братства від шкіл таріката були саме чітка організація і певна сукупність методик. Якщо раніше для досягнення просвітління мусульмани використовували широкий діапазон практик, то в братстві було прийнято йти тим шляхом, який вже пройшов старший наставник. Це вводилося в ранг обов'язкового. Більшість методик мали містичний характер і ретельно оберігалися від сторонніх очей.

До XV століття система братств остаточно стаєєдиним варіантом таріката, прийнятим в ісламі. Цікаво, що кожен мусульманин повинен прийняти тарикат, адже саме цього, на думку ісламських вчених, хоче від людини Аллах. Згодом забувається система "вчитель - учень", їй на зміну приходить тандем "святий - послушник". Кожен засновник братства зводиться в ранг святого і має безмежну владу в братстві. Як показала історія, саме такий формат виявився найбільш прийнятним. Адже багато братства не змогли вижити через відсутність чіткої ієрархії і використання різнопланових методик, запозичених у інших громад.

XV століття: переломний момент в історії тарикатов

До XV століття братства остаточно сталиєдиним втіленням шляху просвітлення. У мусульманському світі оформилося дванадцять основних братств, які могли привести людину до духовного очищення. Згодом до них додалися ще чотири громади. Всі вони стали відправною точкою для освіти різних відгалужень. Згодом вони стали самостійними тарікат і придбали своїх послідовників.

Кожен з тарикатов мав свою територіюпоширення і впливу. Досить часто на одній території могли мирно існувати кілька братств. Цікаво, що їх структура практично завжди була однакова. А відмінності полягали в методиках і зикре, що представляє собою особливу молитву, якою прийнято завершувати намаз.

характеристика братств

До XVII століття тарікати придбали досить чіткуструктуру, згідно з якою послушник підкорявся вже не тільки засновнику братства, а й більшою мірою внутрішньому статуту і розпорядком. Вони стають головними на шляху до духовного очищення і просвітлення.

Головними характеристиками громад можна вважати наступні моменти:

• беззастережне підпорядкування засновнику братства;
• чітка ієрархія;
• послідовники поділялися на присвячених і простих;
• ритуали посвячення;
• тарикат має особливу систему вправ, практик і прийомів, виконання яких регламентується статутом братства;
• особливий культ шанування поховань святих;
• ритуал зікри, що об'єднує всіх членів братства.

Класифікація тарикатов

Тарікати підрозділяються на шиїтські та сунітські, але, крім цього, всі вони поділені на три групи:

• Аяр. Цей тарикат практикує духовне очищення через численний додатковий намаз. Молитва відбувається до п'ятдесяти разів на день і обов'язково повинна закінчуватися колективним зикре.
• Абрар. Ця група тарикатов веде боротьбу за чистоту всередині братства і духовне очищення всіх його членів.
• Шуттар. У подібних громадах практикуються особливі методи духовних медитацій, метою яких є досягнення стану релігійного екстазу.

Ми вже говорили про те, що багато хто з братствмають свій регіон, де користувалися і користуються найбільшим впливом. Більш детально ми вирішили розглянути Накшбанді - тарикат, який дуже поширений в Чечні. Звичайно, він є не єдиним, але все ж має тут найбільше послідовників.

Накшбандійского тарикат: історія створення

Традиційно вважається, що дане братство ведесвою історію з середини XIV століття. Його засновником став Бахауддін Накшбанді, який частково запозичив деякі духовні практики з таріката Ясаві, з'єднавши їх з містичними вченнями інших суфійських учених. У підсумку вийшло зовсім особливе напрям, який швидко поширилося в Туреччині, Середній Азії і на території сучасного Північного Кавказу.

З самого раннього дитинства Бахауддін виховувався вдусі суфізму, тому відмінно розбирався в усіх його тонкощах. Тарікат Накшбанді грунтувався на декількох принципах, які послідовники неухильно дотримувалися. Цікаво, що золотий ланцюжок накшбандійского таріката (лінія спадкоємності) сходить до самому пророку Мухаммаду і має дві гілки.

Принципи та основи таріката

В першу чергу все послідовники Накшбандіпрактикують тихий зикр, тобто молитва промовляється про себе. Засновник таріката вважав, що показна набожність не приносить необхідного результату, а вміння концентруватися і звертатися до Всевишнього без слів - це прямий шлях до очищення душі.

Сам Бахауддін сформував перші три принципу свого братства, його наступник доповнив їх і довів до одинадцяти:

• цінувати час і кожну мить проживати з користю;
• якість зікри;
• гранична концентрація на зикре;
• розуміння близькості Аллаха;
• ніколи не дивитися на заборонене і уникати спокуси;
• поступове віддалення від суспільства, що одночасно наближає до Аллаха;
• вміння бути серед людей наодинці зі Всевишнім;
• згадка Аллаха тільки серцем;
• молитва повинна вимовлятися тільки з думками про Всевишнього;
• блокування сторонніх емоцій і відчуттів;
• постійне заняття духовними практиками.

Дані правила дотримуються і до цього дня без зміни.

Чечня: особливості становлення таріката

Коли ісламські вчені говорять про чеченський мусульманському суспільстві, згадується таке поняття, як "вайнахської суспільство", що об'єднує в собі численні племена і громади.

Хто з вайнахских авлія першим поширивтарикат Накшбанді в Чечні, добре відомо. Так само, як і імена тих, хто вірою і правдою служив поширенню ісламу на цих землях. Зазвичай шейхи і святі люди виходили на політичну арену саме тоді, коли майбутнє народу було під серйозною загрозою. Першим, хто приніс накшбандійского вчення в Чечню, був шейх Мансур, який був вихідцем з простої сім'ї, що живе в гірському аулі. В першу чергу його сприймають як борця за свободу, і вже потім згадують його релігійні заслуги перед народом Чечні.

Тарікат в цей час ще не було сформовано інавіть після становлення мав свої особливі риси, притаманні саме цьому регіону. Наприклад, члени громади мало значення приділяють могил святих. Вони більше шанують сам образ свого засновника, ніж місце його поховання. Тарікат Накшбанді в Чечні є особливий суфізм, який в першу чергу виділяє особистості і досягнення самих шейхів, а питання спадкоємності вже є другорядним для всіх членів громади.

Питання тарикатов досить багатогранний, але миспробували викласти його максимально просто і зрозуміло. Головне, що повинен розуміти кожен правовірний - це те, що шлях просвітлення і очищення є головною метою і нагородою мусульманина.